冯道
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
生平
早年经历
冯道出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。天祐年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属。
投效庄宗
乾化元年（911年），刘守光率军征讨定州，并询问僚属意见。冯道加以劝谕，惹怒刘守光，被关入狱中，幸遇营救，得以出狱。刘守光兵败后，冯道逃往太原，投奔晋王李存勖，被监军使张承业辟为本院巡官。张承业看重他的文章操行，对他非常礼遇，后又荐为霸府从事。后来李存勖占据河北，将霸府文书全部委托给冯道，任命他为太原掌书记。
主要成就
冯道曾主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷套书。
后唐长兴三年（932年），冯道奏请唐明宗，以唐代开成石经为底本，雕印儒家《九经》，得到明宗批准，于当年开始印行。后周广顺三年（953年），《九经》全部刻印完成，前后共历时二十二年。
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名号解读
冯道晚年自号“长乐老”，生前后世都引起争议，但现代却认为这个名号有双重含义：
长乐指籍贯。冯道是瀛州景城（今河北省沧州市西）人，而其祖居在长乐（今河北省冀州市），《自叙》的开头就说：“余世家宗族，本始平、长乐二郡，历代之名实，具载于国史家牒。”冯道自称“长乐老”，犹如唐代贺知章自称“四明狂客”，五代杨凝式自称“关西老农”，“长乐”、“四明”、“关西”均指本人籍贯。
长乐含“永远快乐”之义。不过冯道的“快乐”，毫无享乐主义、纵欲主义的意思，只是“劫后余生”的庆幸，“知足常乐”的自得。《自叙》说：“静思本末，庆及存……旷蒙天恕，累经难而获多福，曾陷
轶事典故
貌类司空
冯道在太原时与周元豹不睦。周元豹善于品鉴，曾对张承业道：“冯生没什么前途，您不可对他过于信任。”河东记室卢质听闻，对张承业道：“我曾经见过杜黄裳（唐朝元和名相）司空的画像，冯道的相貌与杜司空非常相似，将来必能充当大任，周元豹的话不值得相信。”
谏君和臣
梁晋隔河对峙，郭崇韬因军中伴食人员过多，要求裁减闲散者。唐庄宗大怒道：“我连为效命者设食的自由都没有吗？那还是让三军另择主帅，我返回太原好了。”他当即命冯道起草文书，宣示三军。冯道犹豫良久，不肯下笔，庄宗在旁催促。冯道徐徐进言道：“如今大王屡建大功，正待平定南寇。郭崇韬所言
家庭成员
先世
曾祖父母
冯凑，累赠至太傅。
崔氏，追封梁国太夫人。
祖父母
冯炯，累赠至太师。
褚氏，追封吴国太夫人。
父母
冯良建，官至秘书少监，累赠尚书令。
张氏，追封魏国太夫人。
妻子
褚氏，德州户掾褚濆之女。
孙氏，景州弓高县令孙师礼之女，累封蜀国夫人。
子女
儿子
冯平，历任秘书郎、右拾遗、工部度支员外郎。
徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，吴县（今江苏苏州）人，祝允明外祖父。宣德八年进士，授翰林编修。因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等，独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。亨败，得放归。成化初，复官无望，遂浪迹山水间。书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。
汉武帝刘彻（公元前156年－前87年），西汉的第7位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。
徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。生于地主绅商家庭，幼读私塾，喜欢算术、天文，先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想，仇视清廷，其父恐受连累，分了一部分财产给他，表示脱离父子关系。
史公奕，字季宏，自号岁寒堂主人，大名（今属河北）人。